Estive me perguntando: afinal, para quê usamos as redes sociais? Tenho visto meus amigos criarem inúmeras contas no Instagram: @privadofulano , @dailyfulano , perfis para serem espontâneos e mostrar o dia a dia. Mas as redes sociais não eram para mostrar o dia a dia? Eu gosto da ideia de postar tudo o que acho interessante nas redes sociais, onde o armazenamento é infinito, diferente da nuvem do Google Fotos, em que você precisa pagar mensalidade. (O bom de postar é que, uma vez na rede, para sempre na rede, não importa o quão vergonhoso seja.) Eu me lembro da época em que o Instagram era uma rede social qualquer, como o Facebook. Você postou memes junto às suas fotos com filtros de cachorrinho. Hoje existem filtros para mudar sua etnia, hoje existe inteligência artificial. E, em meio à onda de influenciadores de origem duvidosa, questionei-me: o que, de fato, me impediria de usar inteligência artificial para exibir uma vida que eu não tenho? O que me impede de fingir, de ganhar dinheiro fingindo, de me tornar uma mercadoria? Bom, talvez a timidez e um pouco de senso de honestidade. Às vezes, tenho vontade de me tornar mais uma “professorinha de reels”. Gostaria de falar sobre os livros que tenho lido, sobre o que tenho treinado, expressar pensamentos sobre conceitos ou coisas em que ninguém realmente se importa fora da faculdade ou de algum movimento político. Não dá para ficar teólogos ou sociólogos modernos enquanto você atende um cliente no trabalho. E ter referencial teórico, ter conteúdo, sem ter a quem transmitir, é suicídio intelectual. Se eu não posso falar do que gosto de ler, se não posso criticar a direção de um filme, sou um mero espectador sem senso crítico? A arte é apenas um entretenimento vazio que passa diante dos meus olhos sem causar nenhum impacto? Isso é um desrespeito ao artista, eu acho. Eu preciso falar, preciso discordar, preciso que o mundo veja que eu falo e discordo sobre isso. E daí que o mundo não se importa o suficiente? Sempre haverá alguém como você. Mas então surgiu o preconceito consigo mesmo. Gravar vídeos sobre algum assunto tão vergonhoso; é como se existisse uma pressão externa de que você já devesse começar grande. Sim, você só pode anunciar seus produtos, gravar suas capas, postar sua arte, se já existir um público consolidado para te apoiar — e esse público relatado é sua família e seus amigos próximos. E então você tem que criar um novo perfil, porque não pode escrever uma resenha de um livro e depois postar uma foto do seu cachorro nos stories. Mas, se eu não sou uma editora, se eu não sou uma vendedora de livros, por que tenho que me limitar apenas a fotos de livros? “Ora, as pessoas te seguem para ver seus livros, e não você.” Então é uma crise existencial, é uma crise de validação. As pessoas gostam de um recorte seu, de uma pequena parte; elas não se importam com você por inteiro. Quem se importa com sua opinião política? Queremos mais videoaulas de canto. Queremos mais aulas de espanhol em 30 segundos. Escreva no Medium Mas, ao mesmo tempo, tudo se importa o suficiente com sua opinião política para você xingar nossos comentários se você deixar escapar alguma preferência durante a aula. “Mas isso é o que dá querer ser famoso!”, dizem eles. Você tem que ser neutro, cinza. Você tem que ser somente o que vende. Exceto, é claro, se você vende uma ideia. Agora, se o seu produto é uma ideia, ninguém se importa se você está lutando contra um câncer, com o aniversário da sua filha ou com o fato de você estar aprendendo a tocar violão. Fale do Lula, fale que o Bolsonaro está preso, fale de algum barco cabuloso. Bom, talvez quem realmente ganhe muito dinheiro com seus “recortes de si mesmo” na internet não se importe tanto com a pressão externa. Afinal, dinheiro é o que importa. Mas eu vejo que é um recorte de alguma coisa que tem virado moda. A espontaneidade está morrendo. A paleta de cores deve ser a mesma, os ângulos têm que ser sempre bem pensados, o feed tem que contar uma história perfeita. “São três fotos, um vídeo, três fotos, um vídeo. É luz amarela sempre. Toda sexta é história na academia, toda quinta é #TBT.” “Hoje é aniversário do meu melhor amigo, mas isso não vai combinar com o meu feed.” Mas o que você está ganhando com todas essas regras? Porque postar foto de IA é brega (a menos que o uso de IA seja imperceptível). Porque você pode escrever um texto nas legendas, desde que tenha certeza de que irá comentar sobre ele; caso contrário, é vergonhoso. Ser você mesmo é vergonhoso. Ter vários interesses não é estético. Expressar seus diferentes interesses não é estético . A subjetividade tem que ser consumível. Eu não quero ser famoso, eu não quero produzir entretenimento e nem fazer as pessoas rirem. Mas para quê eu preciso excluir tudo que não seja entretenimento para outra pessoa? Por que eu não posso fazer as pessoas rirem se eu não sou um influenciador de comédia? Então descobrimos que nossos amigos são loucos com suas histórias de rotina se eles não tivessem ganhado para isso, podemos achar inútil abrir uma caixinha de perguntas se não tivermos um milhão de pessoas para responder, todos se tornam mini influenciadores de algum nicho, mesmo negando veementemente. Já existem milhares de críticas sobre produtividade tóxica, sobre tempo perdido nas redes sociais, sobre vício em dopamina, sobre pressão estética. Agora a pressão estética não está nas modelos magras nas revistas, nos atores da TV, no consumismo de uma socialite. A pressão estética não é modo em que você expresse pensamento, na sua linguagem, não em que você deixe seus amigos e familiares verem na tela. Afinal, usamos redes sociais para extrair entretenimento nos recortes de outros seres humanos ou para esconder o que não apoiamos em nós mesmos?